Un symbole complet
Tous les étudiants de l’École de Manupuncture Coréenne Traditionnelle connaisse bien cette étoile colorée qui est pour eux un merveilleux outil de travail. Elle est le symbole de la manupuncture coréenne (KORIO SOOJI CHIM), car elle réunit à la fois les socles de l’énergétique traditionnelle chinoise mais aussi ce qui fait l’originalité de cette pratique médicale, les trois constitutions ou trois syndromes.
Contemplons cette étoile et imprégnons nous de ses enseignements, elle deviendra alors un formidable symbole pédagogique, plein de ressources pour nous aider, entre autre, à construire et affiner un diagnostique énergétique sûr. Empruntons les chemins du philosophe et suivons le tracé du pinceau pour découvrir dans l’action cette étoile.
Le chaos, l’unité, le Yin et le Yang
Commençons par disposer devant nous une feuille blanche, image du « chaos », état primordial de l’univers, lieu de tous les possibles. Puis délimitons un espace en traçant un cercle, signe de l’unité jaillissante et d’unification de tout ce qui existe. Couvrons ensuite entièrement ce cercle d’encre noire pour signifier qu’il existe un espace vide, obscur, immobile, accueillant, préalable à toutes manifestations d’énergie ou de forme ; c’est la terre nourricière, c’est la femme mère. Cette nuit créatrice, cette femelle mystérieuse (Xuan Pin), cette mère obscure (Xuan Mu), comme le dit le Tao, cette toile de fond, c’est le YIN.
Le peintre plonge alors son pinceau dans la peinture rouge, le place au point le plus bas du cercle, le nord, l’origine YANG, la source de la création. Le peintre poursuit son mouvement vers le haut et la gauche étalant une surface de largeur croissante, puis redescend pour finir la forme, en laissant un petit cercle noir sous-jacent. Puis au centre de la tête noire, le peintre trace un petit cercle rouge, le Yang réintègre le Yin pour se régénérer. Nous avons devant nous le Tài Jí « extrémité de la grandeur » représentation de la dynamique de la création. Le Yin n’est ni l’inverse, ni le contraire du Yang. YANG apparaît et disparaît sur fond YIN.
Plaçons le Tài Jí au centre du cercle, il devient alors centre de symétrie et d’équilibre. Le secret de l’étoile réside dans cette disposition, qui va permettre la représentation et une visualisation mnémonique des trois syndromes.
Les cinq polarités
Les mutations successives du couple Yin-Yang visibles dans les cycles de la nature (jour-nuit, saisons, …) ont conduit le philosophe à imaginer un système pour appréhender plus facilement les propriétés, les interactions et les mouvements d’énergie de tous les phénomènes observables de la nature.
L’observateur, au carrefour des quatre directions et des quatre moments, en position centrale, est invité à vivre les jeux dynamiques des cinq polarités du Yin-Yang, afin de lui révéler l’Unité suprême de l’univers à travers la diversité d’expression des énergies et des formes.
Suivons le peintre, qui exprime la tonalité de ces cinq polarités à l’aide de couleurs, en les plaçant d’abord à la périphérie du cercle dans un carré (terre), symbole de leurs caractères Yin, puis dans un cercle (ciel), symbole de leurs caractères Yang, placé symétriquement par rapport au centre
Les lois de mutations
Chacune de ces énergies est en relation étroite avec les quatre autres. Elles ne peuvent ni être distinguées ni séparées. Ces relations sont régies par les deux lois de mutations que l’on nomme cycle de production et cycle de contrôle. Dessinons des flèches pour représenter ces deux lois (en nous concentrant sur le Feu Yin).
Si nous dessinons toutes les flèches, apparaît deux étoiles (une grande pour le Yin, une petite pour le yang) symboles de la loi de contrôle. Terminons le dessin en coloriant les pointes des étoiles et en inscrivant le nom symbolique des polarités à coté de chaque couleur.
Les douze méridiens
Adressons nous maintenant au médecin pour comprendre le fonctionnement de l’homme comme être énergétique. C’est la théorie des organes et des entrailles et de celle des méridiens parcourant le corps et des Kimek sur la main. Chaque organe est couplé étroitement avec un méridien qui porte son nom et est associé à la fois à une des cinq polarités et à un aspect yin – yang. Le comportement des organes est donc régit par les différentes lois de mutations. Un équilibre harmonieux de ces énergies correspond à un état de bonne santé.
Les trois syndromes
La pratique de la manupuncture coréenne et l’observation d’un grand nombre de maladie a permis de dégager trois grandes constitutions/syndromes énergétiques. Chaque syndrome indique les méridiens susceptibles d’être en pléthore (excès) au même moment, car faisant partie d’une même typologie de déséquilibre énergétique.
Cette théorie classe, non pas les individus (sain ou malade), mais les différentes manifestations des déséquilibres énergétiques (syndromes). Nous ne sommes pas d’une constitution A ou B, mais présentons les signes A ou B quand nous sommes malades (ou sur le point de l’être) et ces mêmes signes tendent à disparaître quand la maladie est guérie.
Observons ces trois syndromes graphiquement sur l’étoile de manupuncture. Nous pouvons observer que dans chaque cas les organes en pléthore se trouvent regroupés dans la même zone. Dessinons un trait épais de couleur pour rappeler chaque syndrome sur le pourtour de l’étoile de manupuncture.
Organes susceptible d’être en pléthore en cas de syndrome de type Yang
Organes susceptible d’être en pléthore en cas de syndrome de type Yin
Organes susceptible d’être en pléthore en cas de syndrome de type Rein
… nous avons fini de dessiner l’étoile.
Leur répartition en trois zones, correspondant aux trois syndromes, est un formidable outil mnémotechnique, pour le thérapeute au moment de la consultation.
Conclusion
L’étoile de manupuncture est donc bien un symbole complet, regroupant à la fois les bases de l’énergétique (Yin-Yang, Cinq polarités et lois de mutation) et un outil pratique et facile à mémoriser pour l’utilisation des trois syndromes dans le diagnostic énergétique.